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          又聽鐘聲在黎明敲響

          發布日期:2013-05-29 來源:企業文化網
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          請原諒我/背叛了你的模式和準則/正如你屬于歷史/這時代需要我/我不能走在你的前面/你也無法阻攔/鐘聲在黎明敲響。

          當我再次想起這些句子的時候,公元2008年的第一縷曙光映在窗臺上,照亮了我的眼睛,發散的光芒逐漸暖和了淌在淚水里冰冷的希望:新年吉祥!澄澈如初!

          猶記N年前,曾受部門負責人委托,給新分來加盟公司的百余名大中專院校生講述企業發展歷程。入夜,靜坐在辦公室的電腦前,我遲遲不能動手敲擊鍵盤。我想起近來四周常常響起的責任與忠誠、堅持與背叛的爭論聲。也是緣于講課,各部門的負責人紛紛登臺,每個人都在強調要對工作負責,對企業忠誠,因為企業給予每個人等同的發展機會。沒有一名講課者告訴企業的新加盟者們,近年來,分配到公司來的學生到了基層,被艱苦的工作環境、簡單的工作方法或者機械的重復運作等等嚇倒,選擇了與企業不說再見,一走了之等違反勞動用工合同等形式的背叛行徑,且有蔓延之趨勢。

          善意的掩藏下是人們對責任與忠誠、堅持與背叛的擔憂了。那么,出現問題、解決問題、預防問題當是一個客觀規律,我們該如何來預防呢?文化,用一個企業的文化來熏陶,及至被大眾認可和接受,不失為一個途徑。于此,費了一個通宵的時間,以企業文化謀篇,成就了《企業文化是企業騰飛的翅膀》講課稿。而當我真正面對臺下一雙雙真誠清澈的眼睛時,我無法鎮定自如的通篇念稿,因為,我無法說服自己:一個個人意志顯現的多重選擇就是一種背叛。

          誰都知道這個故事,叔齊和伯夷不食周粟,卻去首陽山采薇度日,可是“薇”永遠無法代替“粟”在生命中的地位,換來的是兩個人永遠地淹沒在那片薇的海洋里。如今,首陽山的薇已消失得不見蹤影,留下的僅是漫山遍野的粟,而且聽說那粟的味道不錯,熬成的小米粥也誘人不已。換言之,留下的是僅僅是為后人所稱頌的叔齊和伯夷的行為,節操、忠誠、堅持等等褒揚的詞組成為其代名詞,更多的人在吃“周粟”。誰能說“食周粟”就是背叛呢?任何生存都需要基礎,物質的,精神的,選擇是人們的自由,仿佛這滿山周粟,“食”與“不食”,做決定的是其個體。

          然而,就在昨天,我為對一個人的出走所引發的思索而震撼,我曾經對責任與忠誠、堅持與背叛的認識遭到詰問,從古到今,在經濟抑或道德的生活中,對于不能直接構建社會關系基礎的責任與忠誠,我們到底要堅持什么?背叛什么?

          “意氣風發的他在企業被領導器重,可謂仕途順利,在家庭被妻兒眷戀,可謂婚姻美滿,何以說走就走了呢?”問我的同樣也是一名意氣風發的同事,大家共事相識十年有余。

          我無語。只能揣測出走是不是難于適從因責任缺失造成的情感出軌后的一系列變故的被暴光呢?依照我對出走者的了解,無從面對器重他的領導,無從面對信任他的家人,無從面對友善的同事,都會是造成出走的原因,出走更多的是因為責任缺失帶來的“后遺癥”——顧全自己的面子。

          而因了要顧全這個面子,還存在不容回避的一些事實吧:試問早先知道了一些情況的周遭的人善意的提醒哪里去了?試問朋友圈子里正義或正當的批評哪里去了?還試問“有則改之,無則加冕”的組織日常監督哪里去了?

          古時圣人,尚且能夠突破自我意識的羈絆,忠于“道”、忠于“理”,把自己的思想行為超脫了自我意識、個人利益,只忠于客觀真理。在現代社會建設的餓環境里,人們目擊了太多經濟活動中道德秩序的崩塌。而要在這種崩塌的經濟生活與道德生活嚴重撞擊的矛盾中,呼喚忠誠回歸,我們不能回避對個體多重選擇的反思。

          愚見之,要提高個體的責任感和忠誠度,教育先行,國人已經做到了,但顯然缺乏制度約束。只有制度同行了,才能把責任轉化為一種忠誠。

          那么,什么是忠誠?

          忠誠是集體與個人、個人與個人之間相互關心的健康社會關系。集體是核心,個人是基礎。集體對個人負責,一個誠信守諾,維護和關愛每個個人平等的權利、利益的集體就有凝聚力、向心力;個人對集體忠誠,就能自覺為集體發展做出貢獻,自覺維護集體利益和團隊和諧的精神。一個集體,具有忠誠的內部關系,必定眾志成城。一個人,具有忠誠的品質,必定奮發有為。忠誠,是集體與個人之間一種互動的社會力量,也是人與人之間相互的精神契約,更是一種健康向上的社會文明。“家和萬事興”,這“和”大抵就是精神的契約了,“眾人劃槳開大船”也莫不失為一種互動的力量罷,從而不難看出,無論是家,還是企業,都需要忠誠。

          建設學習型社會、建設誠信社會、建設和諧社會,層層遞進,昭示出當今的社會呼喚忠誠。忠誠的社會價值于此凸顯:它能使人誠實守信,形成良好的社會秩序;它能使人產生社會責任感,自覺貢獻社會;它能增強組織團結,使領導者政令暢通,提高組織績效;它能使人們更加相互信任,形成良好的人際關系,形成和諧社會。當然,忠誠還是一種社會架構,需要社會管理者精心建設。只有社會承認忠誠的價值,使忠誠獲得應有的社會回報,忠誠才會在社會中成長。在這個成長的過程中,忠誠總是要首先自己付出然后才會獲得回報,而不是要求別人先付出,自己再支付。

          而這所有的文字,我想,我的意氣風發的同事和朋友們都懂,并且比我懂得更多,更深。但我就是止不住掉淚,到底是什么讓我們受到內心的責問?有人說,責任和忠誠的轉換其實就是一種個人能力的表現,我不能完全贊成,僅僅忠誠就會是一種力量,它具有方向,而責任就是這個方向的“方向盤”,個人能力無論是與生俱來,還是后天積攢,都需要依靠責任與忠誠才能發揮出作用來。反過來,一個不具備能力的人也無從展示自己對個人、對家庭、對集體,對社會的責任和忠誠,每個人都將在這樣的判斷、抉擇中沉浮。

          盧梭說:“人啊,把你的生活限制于你的能力,你就不會痛苦了。”

          但,真的可以不痛苦了么?

          窗外有鐘聲響起,晨煉的人們結束了長跑,將開始耍劍,日子如往常般平靜的周轉著……

          文章錄入:luhui      責任編輯:李茂
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